《三国志·荀彧传》（含裴注）现代文翻译（十三·曹荀决裂）
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“君子爱一个人，就该希望他拥有美好的品德。”—— 三国最大离婚现场实录
该来的四十米大刀总是会来的qaq话说裴大手在这段原作后面回放许都新建时曹荀的对话是要闹哪样！！把四十米大刀变成八十米吗！！~~o(>_<)o ~~
原文：
十七年，董昭等謂太祖宜進爵國公，九錫備物，以彰殊勳，密以諮彧。彧以爲太祖本興義兵以匡朝寧國，秉忠貞之誠，守退讓之實；君子愛人以德，不宜如此。太祖由是心不能平。會征孫權，表請彧勞軍于譙，因輒留彧，以侍中光祿大夫持節，參丞相軍事。太祖軍至濡須，彧疾留壽春，以憂薨，時年五十。謚曰敬侯。明年，太祖遂爲魏公矣。
翻译：
建安十七年(212年），董昭等认为曹操应该进爵为国公，加九锡（九锡是中国汉朝、晋朝给臣子的九种最高赏赐。九锡包括一锡车马，再锡衣服，三锡虎贲，四锡乐器，五锡纳陛，六锡朱户，七锡弓矢，八锡斧钺，九锡秬鬯。这些物件通常是天子才能使用），以表彰他特殊的功勋，他们私下向荀彧询问此事。荀彧认为曹操当年首倡义兵，原本是为了匡扶朝廷，安定国家，他秉承的是忠贞的诚心，恪守的是退让的实意。君子爱一个人，就该希望他拥有美好的品德，董昭等不该这样向曹操劝进。曹操听了从此心里不能平衡。这时正逢曹操南征孙权，他上表请荀彧到谯县慰劳军队，借此将荀彧留在军中，以侍中光禄大夫的身份持天子符节，参丞相军事。曹操进军到濡须口，荀彧因病留在了寿春，因忧郁而去世，享年五十岁。谥号为敬侯。第二年，曹操就进位为魏公了。
裴注：
《魏氏春秋》曰：太祖馈彧食，发之乃空器也，于是饮药而卒。咸熙二年，赠彧太尉。 《彧别传》曰：彧自为尚书令，常以书陈事，临薨，皆焚毁之，故奇策密谋不得尽闻也。是时征役草创，制度多所兴复，彧尝言于太祖曰：「昔舜分命禹、稷、契、皋陶以揆庶绩，教化征伐，并时而用。及高祖之初，金革方殷，犹举民能善教训者，叔孙通习礼仪于戎旅之闲，世祖有投戈讲艺、息马论道之事，君子无终食之闲违仁。今公外定武功，内兴文学，使干戈戢睦，大道流行，国难方弭，六礼俱治，此姬旦宰周之所以速平也。旣立德立功，而又兼立言，成仲尼述作之意；显制度于当时，扬名于后世，岂不盛哉！若须武事毕而后制作，以稽治化，于事未敏。宜集天下大才通儒，考论六经，刊定传记，存古今之学，除其烦重，以一圣真，并隆礼学，渐敦教化，则王道两济。」彧从容与太祖论治道，如此之类甚众，太祖常嘉纳之。彧德行周备，非正道不用心，名重天下，莫不以为仪表，海内英俊咸宗焉。司马宣王常称书传远事，吾自耳目所从闻见，逮百数十年间，贤才未有及荀令君者也。前后所举者，命世大才，邦邑则荀攸、钟繇、陈群，海内则司马宣王，及引致当世知名郗虑、华歆、王朗、荀恱、杜袭、辛毗、赵俨之俦，终为卿相，以十数人。取士不以一揆，戏志才、郭嘉等有负俗之讥，杜畿简傲少文，皆以智策举之，终各显名。荀攸后为魏尚书令，亦推贤进士。太祖曰：「二荀令之论人，久而益信，吾没世不忘。」钟繇以为颜子旣没，能备九德，不贰其过，唯荀彧然。或问繇曰：「君雅重荀君，比之颜子，自以不及，可得闻乎？」曰：「夫明君师臣，其次友之。以太祖之聦明，每有大事，常先咨之荀君，是则古师友之义也。吾等受命而行，犹或不尽，相去顾不远邪！」《献帝春秋》曰：董承之诛，伏后与父完书，言司空杀董承，帝方为报怨。完得书以示彧，彧恶之，久隐而不言。完以示妻弟樊普，普封以呈太祖，太祖阴为之备。彧后恐事觉，欲自发之，因求使至邺，劝太祖以女配帝。太祖曰：「今朝廷有伏后，吾女何得以配上，吾以微功见录，位为宰相，岂复赖女宠乎！」彧曰：「伏后无子，性又凶邪，往常与父书，言辞丑恶，可因此废也。」太祖曰：「卿昔何不道之？」彧阳惊曰：「昔已尝为公言也。」太祖曰：「此岂小事而吾忘之！」彧又惊曰：「诚未语公邪！昔公在官渡与袁绍相持，恐增内顾之念，故不言尔。」太祖曰：「官渡事后何以不言？」彧无对，谢阙而已。太祖以此恨彧，而外含容之，故世莫得知。至董昭建立魏公之议，彧意不同，欲言之于太祖。及赍玺书犒军，饮飨礼毕，彧留请闲。太祖知彧欲言封事，揖而遣之，彧遂不得言。彧卒于寿春，寿春亡者告孙权，言太祖使彧杀伏后，彧不从，故自杀。权以露布于蜀，刘备闻之，曰：「老贼不死，祸乱未已。」臣松之案《献帝春秋》云彧欲发伏后事而求使至邺，而方诬太祖云「昔已尝言」。言旣无征，回托以官渡之虞，俛仰之间，辞情顿屈，虽在庸人，犹不至此，何以玷累贤哲哉！凡诸云云，皆出自鄙俚，可谓以吾侪之言而厚诬君子者矣。袁暐虚罔之类，此最为什也。
翻译：
《魏氏春秋》记载：曹操送给荀彧一个食盒，打开却是空的，于是荀彧服药自尽。咸熙二年（曹魏最后一个君主曹奂的年号），追赠荀彧为太尉。《彧别传》写道：荀彧自担任尚书令以来，常常用书信陈述事情，他临死之前，将所有书信焚毁，所以他的奇策密谋我们已经无法完全知道。当时刚刚开始建设新的国家，兴复了许多和平时期的制度，荀彧曾对曹操建言：“从前舜分别命令禹、稷、契、皋陶管理国家的各个方面，教化民众和征讨叛逆同时进行。高祖初期，军队才刚刚建立完备，但仍然选拔民众中有才能的传播文化和礼制，孙叔通（西汉初期儒家学者，曾协助汉高祖制订汉朝的宫廷礼仪）在行军打仗的间隙学习礼仪，世祖（指光武帝）也有投戈讲艺、息马论道（指在军中仍不废学）的事迹，君子连吃一顿饭的空闲中也不会违背仁德之道。如今主公在外战功赫赫，在内复兴文化和教育，使战乱停息，王道得以传播实行，国难刚刚消弭，六礼得以恢复，这是周公旦得以迅速平定天下的方法。主公若能立德立功，又兼之立言（立德、立功、立言，即“三不朽”），完成孔子著述的本意，那么不仅在当下可以显扬新的制度，更会流芳百世，这难道不是美好的盛事吗！如果一定要等到战争结束，再制定规范、著述经典，拖延了治理和教化，这样就不算治国勤勉了。主公应当召集天下有才能的学者，考论六经（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称），刊定人物传记，保存古今学术成果，删掉那些繁文缛节的部分，保留其中的精华和真理，使礼学一并兴盛，让社会上逐渐有敦厚守礼的风气，这样王业和大道终可以两全其美。”荀彧将治国之道同曹操娓娓道来，像这样的事例非常多，曹操也常常赞赏并采纳。荀彧德行周全完备，倾心于弘扬正道，名重天下，天下人莫不以他为榜样，海内英才豪杰都尊崇他。司马宣王（司马懿）曾说：“书中所记载的，和我所耳闻目见，这一百数十年间，贤才没有比得上荀令君的。”他前前后后所推举过的人才，在同一地区的有荀攸、钟繇、陈群，全国范围内有司马懿，若推及当世知名的，有郗虑、华歆、王朗、荀悦、杜袭、辛毗、赵俨之流，最终达到卿相之位的，有十多人。他推举人才不拘一格，戏志才、郭嘉等因不谐于世俗而被讥讽，杜畿高傲又没什么文化，但荀彧都因为他们富有智谋而推举他们，他们最终也各个扬名立业。荀攸后来担任魏国的尚书令，也同样推贤进士。曹操说：“二位荀令君对人物的评论，时间越久越觉得准确，我就算死后也不会忘记。”钟繇认为颜子去世后，能具备九种美德，同样的错误不犯第二次，只有荀彧做到了。有人问钟繇：“您甚是敬重荀君，将他比作颜子，自以为不如，能听听您为什么这么想吗？”（感觉立马掏出小本本记录JQ）钟繇说：“明君以臣子为老师，其次以他们为朋友。太祖这样聪明的人，每次遇到大事，都要先咨询荀君的意见，这是古时亦师亦友的情义。我们只是奉命而行，有时还不能把事完全做好，相差的难道不远吗！”《献帝春秋》记载：董承被杀后，伏皇后给父亲伏完写信，说司空杀董承，皇帝想为他报仇。伏完收到信后给荀彧看，荀彧虽然厌恶，但隐瞒了很久没有说出去。伏完又给妻弟樊普看，樊普密封了书信，呈献给曹操，曹操于是暗地里做好准备。荀彧后来怕事情被发觉，想自己揭发这件事，于是请求到邺城，劝曹操将女儿嫁给皇帝。曹操说：“现在朝廷里有伏皇后，我的女儿怎么配得上呢！我靠微薄的功劳被陛下接受，位至宰相，难道还要靠女儿得到恩宠吗！”荀彧说：“伏皇后没有孩子，性情又凶狠邪恶，以前经常给她父亲写信，信中言辞丑恶，可以借此废黜皇后。”曹操说：“你之前为什么不说呢？”荀彧装作吃惊道：“从前已经对主公说过了呀。”曹操说：“这难道是我会忘记的小事吗！”荀彧又震惊道（《三国机密》里的震惊彧上场了）：“真的是没有和主公说过吧！之前主公在官渡和袁绍相持，我怕增加主公对后方的担忧，所以没有说。”曹操说：“那官渡之后为什么不说呢？”荀彧没有回答，只是承认自己的过失，请求原谅而已。曹操因此记恨荀彧，但对外又表现得很包容，所以世人都不知道。到了董昭建议曹操进魏公时，荀彧意见不同，想和曹操谈论这件事。到了他奉诏劳军、饮宴礼毕之后，荀彧留下请曹操有空时一叙。曹操知道荀彧想说封魏公的事，于是拱手长揖，请他离开，所以荀彧没得到向曹操进言的机会。荀彧死在寿春，有个从寿春逃出来的人告诉孙权，说曹操让荀彧杀伏皇后，荀彧不肯，于是自杀。孙权又故意把消息透露给刘备（妈呀这曹荀狗血同人当年就传遍三国了吗），刘备听到后，说：“老贼（指曹操）不死，祸乱不止啊。”据臣松之的考据，《献帝春秋》说荀彧想揭发伏皇后的事而请求到邺城，并对曹操谎称“之前已经说过此事”。他说的话不仅没有证据，还借口是因为担心官渡之战，举手投足之间，言语愚钝委屈，即使是庸人也不至于这样，为什么要玷污贤哲呢！这些说法，都出自坊间粗俗之谈（裴大大：对这就是地摊文学！）可以说是以小人之心污蔑君子了。像袁暐（《献帝春秋》作者）这样的人，可以说是最过分了（坚决打击雷文作者）。
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up主想说说“君子爱人以德”
这句出自《礼记·檀弓上》里“曾子易箦”的故事。下一句是“小人爱人以姑息”。网上的各种解释里，一般的解释是“君子按照道德标准去爱护人”，但up主看了原故事后（有兴趣的童鞋可以看看！），觉得其实在原故事的情景下，曾子说这句话的意思应该是“君子爱一个人，就会诚心指出他德行上的过错，帮助别人改过，这是真正的爱；而小人爱一个人，只是纵容溺爱他，这不是真爱。”然后再联系一下文若说这句话时的语境……果然历史就是官逼同！QWQ（那么谁是文若没有说出口的小人呢呵呵→_→）联想到后面裴大手的注，文若在建都之初真的是对老（爱）板（人）充满了无限的期望，希望他可以像古时的贤君一样王道两济，流芳百世（紫霞附体：我的意中人是一位盖世英雄）这样的理想也正是文若远高于一般谋士的地方吧。所以不同意你进魏公不是因为不爱，而是因为爱你太深，所以希望你可以做得比所有人更好，所以不愿意你有生之年无法统一天下，不愿意你死后被后世看做窃国之贼。《军师联盟》里曹荀决裂那一段台词，最戳我的绝对是老板悲伤无奈又无限深情的一句“令君爱重孤”，老板心里非常明白文若深爱着他，只是这样的爱当年的曹将军可以接受，而现在高处不胜寒的丞相已经无法承受。所以写这么多废话就是要表明我是曹荀真爱党！！！（来自曹荀本命的呐喊）啊啊啊不行不能再脑补了我要去静一静……以后我一定要再写一篇文来吹曹荀真爱！_(:з」∠)_
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